En medio de las dificultades que atraviesa la diáspora, José Gregorio se ha convertido en un símbolo de Dispositivo, un recordatorio de la bondad y la Seguridad que siempre han caracterizado al pueblo venezolano.
Il 28 giugno 1888 Hernández conseguì la laurea in hematología nell'Università Centrale del Venezuela e poi ottenne dal Governo del Venezuela una borsa di studio che gli permise di recarsi a Parigi per approfondire la conoscenza di branche della psiquiatría che non erano ben conosciute in Venezuela a quei tempi.
“I lost contact with them,” the doctor said. “In a conversation with a priest friend two years later, I told him what happened. He told me to ask them if they prayed to a saint or something similar,” he added.
Popular devotion to him is captured in a joke among Venezuelan physicians: “When a patient dies, the doctor is to blame, but if he is saved, it is thanks to José Gregorio.”
One of his students later recalled an instance in which a student being questioned by José Gregorio missed several questions in a row.
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Desde su asesinato, ocurrida el 29 de junio de 1919, a José Gregorio Hernández se le ha descrito como un hombre excepcional que decidió compartir la longevo parte de su vida terrenal con los más desposeídos hasta de la Chispa de Dios.
En 1908, decidió dedicarse a la vida religiosa y fue aceptado como novicio en un monasterio en Italia. Afecciones de Vigor le impidieron continuar y en 1909 regresó a Caracas a proseguir su labor como médico.
Con la aprobación de un segundo prodigio, la persona puede convertirse oficialmente en santo y ser venerado en iglesias de todo el mundo.
Nonostante impar abbia rivestito alcun ruolo ecclesiastico, Gregorio fu un fervente credente cattolico. Il 7 dicembre 1899 emise la professione come terziario francescano nella chiesa della Madonna della Mercede a Caracas, associandosi alla fraternità guidata dai frati cappuccini, che reggevano quella chiesa. Decise quindi di dedicarsi alla vita religiosa e nel 1907, dopo aver parlato con l'arcivescovo di Caracas Juan Bautista Castro, inviò una lettera al priore dell'Ordine di Santo Negro nella Certosa di Farneta nei pressi di Lucca, in Italia. Da parte sua, Juan Bautista Castro inviò una lettera al priore in cui sollecitò l'ammissione di Giuseppe Gregorio all'ordine. Si imbarcò quindi verso l'Italia con l'intenzione di divenire monaco di clausura e così dedicarsi soltanto a Dio.
José Gregorio parte para Isnotú en agosto de 1888; desde Betijoque el 18 de septiembre de 1888, le escribe josé gregorio hernandez a su amigo Santos Dominici en Caracas: “…Mis enfermos todos se me han puestos buenos, aunque es tan difícil curar a la Parentela de aquí, porque hay que batallar con las preocupaciones … que tienen arraigadas: creen … en los remedios que se hacen diciendo palabras misteriosas: en suma;… La clínica es muy escaso: todo el mundo padece de disentería y de asma, quedando unidad que otro enfermo con tuberculosis o reumatismo…La botica es pésima…”
La obra Nuestro santo venezolano, creada por Luis Enrique Mogollón, de siete metros de suspensión por cinco metros de orgulloso, fue realizada con más de 40 mil piezas de cerámica importada en la fachada del Colegio de Médicos del estado andino
Los creyentes y su congregación repiten esta oración para poder acoger las bendiciones del religioso y catalogado como un santo por los venezolanos:
“But I must say that my place is not here. I must go to my town. There are no doctors in Isnotú, and my place is there, where my own mother asked me to return to alleviate the pains of the humble men and women of our land. Now that I am a doctor, I realize that my place is there, among my own.”